Генезис государства как проблема социальной науки и философии

Abstract

Исследуется одна из ключевых и наиболее дискуссионных тем современной социальной науки и философии – проблема происхождения государства. К анализу привлекается релевантный социологический, политантропологический и исторический материал. Дается характеристика сущности становящегося государства опирающаяся на новейшие результаты конкретно-эмпирического изучения социально-политической организации различных сообществ доколониальной Африки других предгосударственных и раннегосударственных образований первичной формации. Рассматриваются теоретические положения о природе государства преобладающие на сегодняшний день в политогенетических исследованиях. Подвергается критике представление о государстве как «аппарате насилия», орудии эксплуатации. Показывается ограниченность специально-научных методов изучения происхождения и сущности государства. Государство и необходимость разработки новых концептуальных подходов к его пониманию. Обосновывается тезис о том, что государство изначально имеет сакральное основание, а его происхождение есть не дискретное событие, а своего рода континуум. Показано также, что государство играет в целом положительную роль в социальной динамике, а его становление осуществляется на базе теснейшей взаимосвязи религиозно-культовой и политической сфер жизни общества. = One of the key and most discussed problem of modern social science and philosophy is studied – the problem of the origin of state. Relevant sociological, political and anthropological as well as historical material is considered in the analysis. The essence of the formation of state based on the latest results of definite empirical studies of social and political structure of different communities of pre- colonial Africa, of other pre-state and early state primary formations is characterized. Theoretical postulates of the nature of state, which prevail nowadays in political and genetic studies, are considered. The idea of state as “apparatus of violence”, a tool for exploitation is criticized. Restriction of special scientific methods of studies of the origin and essence of state is stated. State and the necessity for the development of new conceptual approaches to its understanding. The idea of state originally having sacral basis and its origin being not a discrete event but a kind of continuum is grounded. It is also shown that, on the whole, state plays positive role in social dynamics and its growth is based on most tight connection of religious and cult as well as political spheres of the life of the society.