Последствия войны 1812 г. для православной церкви в Беларуси

Abstract

В статье на основе широкого круга архивных и опубликованных материалов комплексно рассматриваются последствия войны 1812 г. для православной церкви в Беларуси. В результате исследования автор приходит к выводу, что во время боевых действий 1812 г. православные культовые сооружения на территории Беларуси пострадали, в сравнении с внутренними российскими губерниями, значительно меньше. В Минской епархии из общего количества пострадало 12%, в Могилевской – только 3% церквей. Противник реквизировал преимущественно съестные припасы и скот. Данную ситуацию автор объясняет тем, что на территории Беларуси, в отличие от России, значительная часть руководства губерний, духовенства, а также простого населения перешли на сторону Наполеона. Автор отмечает, что после войны 1812 г. обострились межконфессиональные отношения между католиками и православными. Отношения с униатской церковью осложнились ввиду захвата православных церквей во время боевых действий. Доверие к местному православному клиру в Беларуси со стороны российских властей значительно ослабло из-за предательства могилевского архиепископа Варлаама. С этого времени делами православной церкви на белорусских землях было поручено заниматься русским православным иерархам, в верности которых император не сомневался. = The article centers round the complex of the 1812 War consequences for the Orthodox Church in Belarus on the basis of a wide range of both archive and published materials. As a result of the research the author comes to the conclusion that during the battle operations of 1812 Orthodox cult buildings on the territory of Belarus suffered considerably less than inner Russian provinces. 12% of the total number of churches suf-fered in Minsk diocese, only 3% in Mogilev. The enemy forces requisited primarily food deposits and cattle. This situation is explained by the author by the fact that on the territory of Belarus, contrary to Russia, big-ger part of province authorities, clergymen as well as population took the side of Napoleon. The author points out that after the 1812 War interconfessional relations between Catholics and Orthodox followers became complicated. The relations with the Uniate Church became complicated due to the seizure of orthodox churches during battle operations. Trust to local Orthodox clergy in Belarus on the part of Russian authori-ties considerably decreased because of the betrayal of Varlaam, Archbishop of Mogilev. Since then Russian Orthodox hierarchs were entrusted to deal with the activity of the Orthodox Church in Belarusian lands be-cause the Emperor was sure of their loyalty.