Переосмысление концепта ненасилия в западной культуре XX века

Abstract

В статье акцентируется внимание на концепте ненасилия в контексте идей М.Л. Кинга и А. Швейцера. Определяется специфика понимания ненасилия, обусловливается его значимость, а также раскрываются условия применения данного принципа. Отмечено, что в концепции М.Л. Кинга ненасилие трактуется как условие социального порядка, а в контексте идей А. Швейцера ненасилие служит в качестве морального императива. В концепции М.Л. Кинга принцип ненасилия имеет социальное значение. Ненасилие воспринимается как неотъемлемый элемент социального порядка, который предполагает официальное провозглашение рабства, сегрегации и всех форм дискриминации воплощением социального зла. В концепции А. Швейцера принцип ненасилия имеет нравственное значение. Исследователь выводит на передний план ценность жизни всех существ, наделяет их правами морального субъекта и включает в систему отношений. Принцип ненасилия выступает в данной концепции принципом, призванным служить жизни, которая характеризуется волей к жизни. А. Швейцер склоняет человека к моральным обязательствам перед природой, где последняя является пассивным субъектом морали. Научная новизна заключается в определении характерных особенностей интерпретации принципа ненасилия в концепциях М.Л. Кинга и А. Швейцера. = The article focuses on the concept of non-violence in the context of the ideas of M.L. King and A. Schweitzer. The specificity of the understanding of non-violence and its significance are identified; the conditions for applying the principle of non-violence are revealed. It is noted that in the concept of M.L. King, non-violence is understood as a condition of social order, and in the context of the ideas of A. Schweitzer, non-violence serves as a moral imperative. In the concept of M.L. King, the principle of non-violence has social significance. Non-violence is defined as an integral element of the social order, which involves the official declaration of slavery, segregation and all forms of discrimination as the embodiment of social evil. In the concept of A. Schweitzer, the principle of non-violence has a moral significance. A. Schweitzer brings to the fore the value of the life of all beings, endows them with the rights of a moral subject and includes them in the system of relations. The principle of non-violence in this concept is a principle designed to serve life, which is characterized by the will to live. A. Schweitzer inclines a person to moral obligations to nature, where the latter is a passive subject of morality. The scientific novelty consists in determining the characteristic features of the interpretation of the principle of non-violence in the concepts of M.L. King and A. Schweitzer.