Реализация персонажного кода культуры в ойконимии Белорусского Поозерья

Abstract

В центре нового направления гуманитарных исследований – лингвокультурологии находится круг проблем, касающихся взаимодействия языка и культуры. В рамках семиотического подхода культура интерпретируется как единство основополагающих кодов, одним из способов языкового воплощения которых являются названия населенных пунктов как фрагмент языковой картины мира. В статье изучаются особенности реализации персонажного кода культуры в ойконимии Белорусского Поозерья. Анализ фактического материала исследования позволил установить, что персонажный код культуры объективи-руется в ойконимии исследуемого региона при помощи отантропонимных ойконимов, которые можно разделить на три группы: 1) ойконимы, сформированные на базе древних славянских имен; 2) ойконимы, сформированные на базе канонических православных и католических имен; 3) названия-посвящения. Изучение выделенных групп ойконимных единиц показало, что наряду с персонажным кодом культуры в отантропонимных ойконимах реализуются предметный, растительный, животный, антропоморфный, гастрономический, метеорологический, вещественный, числовой, операционный и духовный коды. = In the center of a new direction of studies in the humanities – cultural linguistics is a range of problems concerning the interaction of language and culture. In the framework of the semiotic approach culture is interpreted as the unity of the fundamental codes, one of the ways of linguistic realization of which are the names of settlements as a language picture of the world. In the article we study the implementation of character’s code of culture in oiconymy of Belarusian Poozerye. The analysis of the factual material research has allowed to establish, that character’s cultural code is objectified in the oiconymy of the investigated region with the help of anthroponym oiconyms, which can be divided into three groups: 1) oiconyms, formed on the basis of the ancient Slavic names; 2) oiconyms, formed on the basis of the canonical Orthodox and Catholic names; 3) names of initiation. The study of the selected groups of units has shown that alongside with character’s code of culture in anthroponyms oiconyms a substantive, vegetative, animate, anthropomorphic, gastronomic, meteorological, material, number, operating and spiritual codes are implemented.