Сказка о Красной Шапочке как генерирующий текст произведений постфольклора

Abstract

В статье рассматриваются бытующие в сети Интернет современные сказочные тексты, представляющие собой авторские пародии на известную сказку о Красной Шапочке и отличающиеся ярко выраженным национальным колоритом. Цель данной публикации заключается в выявлении национально маркированных номинаций в постфольклорных «сетевых» текстах, пародирующих сказку «Красная Шапочка». Выявляются языковые средства: имена собственные, апеллятивы и экзотизмы, - использование которых создаёт в подобных произведениях своеобразную «привязку» к узнаваемым традициям и реалиям определённой культуры - армянской, чукотской, американской и японской. Актуальность темы обусловлена важностью обращения к интернет-ресурсам как новому - виртуальному - пространству, обеспечивающему бытование «постфольклорных» произведений, созданных на основе популярных фольклорных текстов - как народных, так и авторских. Не менее важным является изучение подобных «сетевых» текстов, демонстрирующих в эпоху глобализации, предполагающей «стирание» национальной идентичности, своеобразие культур разных народов. = The article examines modern fairy-tale texts on the Internet, which are author's parodies of the famous tale of Little Red Riding Hood and are characterized by a pronounced national flavor. The purpose of this article is to identify nationally labeled nominations in post-folklore "online" texts parodying the fairy tale "Little Red Riding Hood". Linguistic means are revealed: proper names, appellatives and exoticism, the use of which creates in such works a kind of "binding" to recognizable traditions and realities of a particular culture - Armenian, Chukchi, American and Japanese. The relevance of the topic is due to the importance of accessing Internet resources as a new virtual space that ensures the existence of "post-folklore" works based on popular folklore texts, both folk and author's. Equally important is the study of such "online" texts, which demonstrate the uniqueness of cultures of different peoples in the era of globalization, which presupposes the "erasure" of national identity.